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백제시대의 보살상. # 내용 높이 12.5㎝. 국립부여박물관 소장. 정면관(正面觀 : 앞면에서 바라보는 모습) 위주의 엄격한 직립의 자세로 서 있는 이 보살상은 두 팔과 광배를 잃고 군데군데 마멸된 부분이 많다. 하지만 삼국시대 말기의 보살상 양식이 잘 나타나 있고, 도금도 비교적 잘 남아 있다. 얼굴은 살이 올라 통통한 둥근 모습으로 백제 보살상의 공통적인 양식을 지니고 있다. 코는 비교적 크게 표현된 반면, 눈과 입은 작게 표현되어 동안(童顔)의 표정을 짓고 있다. 이목구비는 평면적이다. 머리 위의 보관은 낮은 삼면관 ...

통일신라시대 초기의 보살상. # 내용 높이 15.2㎝. 황규동(黃圭董) 소장. 광배와 대좌를 잃고, 왼쪽 천의(天衣)자락 일부가 떨어져나갔으나 전반적으로 도금이 양호하게 남아 있다. 얼굴은 길고 살이 올라 풍만한 모습인데, 이목구비가 작게 표현되어 고졸(古拙)한 느낌을 주며, 머리 위에는 얕은 삼면관(三面冠)을 쓰고 있다. 목에는 굵은 융기선의 꽃모양 테가 달린 목걸이를 표현하였다. 신체는 훨씬 길어져 안정감 있는 모습인데, 나형(裸形)의 상체는 두툼한 가슴에 비하여 허리가 잘록해져 건장한 느낌을 준다. 천의는 어깨 위에서 ...

통일신라시대의 보살상. # 개설 1968년 국보로 지정되었다. 폐사지(廢寺址)에서 출토되었다고 전할 뿐, 그 자세한 유래는 알 수 없다. 이 금동보살입상은 통일신라시대에 유행하던 보살상의 양식과 특징을 잘 보여 준다. 현재의 상태는 대좌(臺座)와 보관(寶冠)이 없고, 왼손이 팔뚝에서부터 떨어져 나갔다. 도금의 흔적은 약간만 남아 있을 뿐이고 동질(銅質)의 바탕이 드러나 적갈색을 띠고 있다. # 내용 보살상은 몸에 비하여 머리는 약간 큰 편이고, 머리 윗부분에는 보계(寶髻)만이 남아 있다. 얼굴은 눈을 ...

서울역사박물관에 소장되어 있는 고려말 조선초의 금동보살좌상. # 내용 고려말 조선초에 제작된 금동불상은 크기가 불상이 80~90㎝, 보살상은 60~70㎝ 전후 가량인데, 아담하면서도 안정감 있고 화려하면서도 절제된 특징을 갖고 있어 흔히 ‘단아양식’이라 칭한다. 이 금동보살좌상 역시 그러한 범주에 속하는 작품이다. 전체적인 인상은 밑변이 약간 짧은 이등변삼각형의 구도와 유사하다. 훤칠하면서도 안정감이 있으며, 가부좌한 하체에 비해 상체가 약간 크긴 하지만 무릎을 다소 높게 표현하여 균형을 맞췄다. 이마 부분을 덮은 머리카락에는 ...

삼국시대의 보살상. # 개설 1970년 국보로 지정되었다. 강원도 춘천 지역에서 출토된 것으로 전해지는 이 불상은 하나의 광배에 삼존상을 배치한 일광배삼존불(一光背三尊佛)의 형식을 취하고 있다. 그리고 불신·광배·대좌가 한데 붙은 일주조품(一鑄造品)이다. # 내용 본존인 보살상은 여원인(與願印)과 시무외인(施無畏印)의 수인을 취하였다. 머리에는 삼면관(三面冠)을 썼으며, 양쪽 관에서 내려진 장식이 두 어깨까지 내려져 있다. 얼굴은 둥근 편이고, 눈·코·입은 선각(線刻)으로 표현되었으나 정교하지 않다. 가슴에는 대각선으로 ...

서울역사박물관에 소장된 여말선초 시기의 금동불좌상. # 내용 고려 후기의 금동불상은 크기가 불상이 80~90㎝, 보살상은 60~70㎝ 전후 가량으로, 안정감 있고 화려하면서도 절제된 표현이 특징이어서 흔히 ‘단아양식’이라고 부르고 있는데, 이 금동불좌상도 그러한 범주에 속하는 작품이다. 전체적인 인상은 밑변이 짧고 윗변이 긴 이등변삼각형의 훤칠한 구도이며, 상체가 다소 길고 그에 더해 얼굴이 큰 편이어서 언뜻 불안정한 느낌이 들 듯하지만, 안정감 있게 아래에 퍼진 가부좌한 두 다리가 균형을 맞추어주고 있다. 때문에 단순히 정적인 ...

고려시대의 불감. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 18㎝. 간송미술관 소장. 불각(佛閣)의 형식을 취한 감(龕) 내부에 금동의 삼존불을 봉안한 것으로, 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각 수법을 보여 주는 귀중한 예이다. 불감의 형식은 난간을 돌린 기단 위에 따로 불당의 모형을 만들어 얹은 것이다. 불당의 네 귀퉁이에 배흘림기둥(엔타시스: 기둥의 중간 부분이 아래·윗부분보다 약간 부푼 형태)을 세우고 정면과 양측 면을 개방하여 안이 잘 보이도록 하였다. 기둥 위에는 2단의 공포(栱包)가 있고, 기둥 사 ...

삼국시대의 금동삼존불상. # 내용 동경국립박물관(東京國立博物館) 오쿠라(小倉)콜렉션 소장. 높이 6.8㎝. 본존불의 두광(頭光 : 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛) 윗부분이 결실되었다. 하지만 거신(擧身) 광배에 본존불과 두 보살을 갖춘 일광삼존불(一光三尊佛) 형식의 불상이다. 일광삼존불 형식의 불상은 우리 나라에서도 금동신묘명삼존불(국보, 1962년 지정)을 비롯하여 계미명금동삼존불입상(癸未銘金銅三尊佛立像) 등 몇 가지 작례가 전해지고 있으나 이 삼존상처럼 본존불이 좌상이 아니라 입상인 점이 다르다. 광배(光背 : ...

고구려시대의 불상. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 15.5㎝. 삼성미술관 리움 소장. 황해도 곡산군 화촌면 봉산리에서 출토된 이 불상은 커다란 주형 거신광배(舟形擧身光背)에 본존인 무량수불(無量壽佛)과 두 보살상이 조각된 형식이다. 광배 뒷면에는 5명의 도반(道伴: 함께 도를 닦는 벗)들이 그들의 스승과 부모를 위해서 아미타불상을 조성한다는 내용의 명문이 적혀 있다. 광배의 중심부에 주존을 배치하고, 그 좌우로 두 보살상을 주존에 비해 현저히 작게 주조하였다. 그리고 두 보살은 광배의 좌우 끝에 겨우 매달린 듯 ...

통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배(光背)가 모두 없어졌으나, 불신(佛身)의 보존 상태는 좋은 편이다. # 내용 나발(螺髮)의 머리에는 육계(肉髻)가 둥글면서도 높게 표현되어서 마치 상투를 얹어 놓은 것처럼 보인다. 얼굴은 둥글고 탄력이 있지만 미소가 없는 근엄한 표정이다. 선이 날카로워진 눈·코·입과 융기된 인중 그리고 뚜렷한 삼도(三道)의 표현과 어깨에 닿은 긴 귀가 특징적이다. 신체는 당당하고 건장하나, 다소 둔중한 듯하다. 오른손은 허리 아래로 내려 엄지손가락과 가운뎃손가락을 ...

통일신라시대의 금동약사여래입상. # 내용 불상 높이 32.4㎝. 미국 보스턴미술관 소장. 오른손은 들어서 시무외인(施無畏印)을 나타내고, 왼손은 내려서 약합을 들고 있는 약사불상으로 통일신라시대의 8세기 상으로 생각된다. 연화대좌 위에 배를 약간 내밀고 서 있으며 머리와 몸체의 신체 비례가 알맞고 통통하고 단아한 얼굴에서 통일신라의 이상적인 불상형을 볼 수 있다. 머리에는 둥근 육계(肉髻: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 솟았으며 나발(螺髮: 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양 ...

통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 출토지는 알 수 없으나 우리 나라 금동불상으로서는 비교적 큰 편이다. 일부 도금이 떨어진 부분도 있으나 육계(肉髻)부터 대좌에 이르기까지 완전한 상태로 남아 있다. 불상은 팔각연화대좌(八角蓮花臺座) 위에 배를 약간 내밀고, 자연스러우면서도 당당한 자세로 서 있다. # 내용 머리는 나발(螺髮)인데 많이 마멸되었고, 그 위에 육계가 약간 뾰족하고 높게 솟아 있다. 얼굴은 통통한 편이나 이마가 유난히 좁다. 눈은 크고 옆으로 길게 찢어진 것 같은 모습이다. 코와 입은 ...

통일신라시대의 불상. # 내용 1964년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배는 남아 있지 않다. 전체에 도금의 흔적이 약간 남아 있고, 곳곳에 푸른 녹이 덮여 있다. 머리 위에는 큼직한 육계(肉髻)가 있으며 나발(螺髮)이 표시되어 있다. 얼굴은 네모나고 눈은 옆으로 길게 올라갔다. 코와 입은 작고, 볼에 두툼하게 살이 올라 있다. 머리에서 상체로 연결되는 목은 매우 짧은 편이어서 비만하고 약간 답답한 인상을 더해 준다. 법의는 양어깨를 덮는 통견(通肩)이다. 앞에서 넓게 U자형으로 옷깃이 늘어져 가슴이 노출된 곳에 내의와 띠 ...

통일신라시대의 불상. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 출토지는 알 수 없으나 광배의 일부를 지닌 불신(佛身)이 따로 주조된 대좌에 부착되어 있다. 보존상태가 좋아 9세기 금동불상의 양식적 특징을 잘 보여준다. # 내용 소발(素髮)의 머리에 큼직한 육계(肉髻), 둥글고 탄력 있는 얼굴에 날카로운 눈과 코, 작은 입 등 근엄해진 얼굴표정이 돋보인다. 배를 내밀고 선 자세로 통견(通肩)의 법의를 걸쳤는데 U자형으로 넓게 드러난 가슴에 내의가 대각선으로 나타나 있다. 또한, 양다리로 흐르는 U자형의 물결식 옷주름은 다리의 ...

백제시대의 불상. # 내용 높이 9.3㎝. 국립부여박물관 소장. 1968년충청남도 서산시 운산면 용현리 보원사지(普願寺址)에서 발견되었다. 두 발 이하를 잃었으나 금도금이 양호하게 남아 있고 조각 수법이 정교한 초기 백제불의 귀중한 예이다. 소발(素髮)의 머리 위에는 높고 큼직한 육계(肉髻)가 솟아 있다. 얼굴은 모가 난 듯한 직사각형의 긴 형태이다. 코와 입술이 손상되었으나 고졸(古拙)한 미소가 엿보인다. 신체는 세장(細長)한 편이다. 전신을 감싸고 있는 통견(通肩)의 법의(法衣)는 두껍다. 그래서 어깨 이외에는 몸의 윤곽 ...

삼국시대의 불상. # 내용 높이 17.5㎝. 국립중앙박물관 소장. 1953년경상북도 영주시 순흥면 내죽리에 위치한 신라시대의 절터인 숙수사지에서 출토된 불상으로, 함께 출토된 25구의 불보살상 가운데에서 비교적 연대가 올라가는 작품이다. 현재는 불신(佛身)만 남아 있는 이 불상은 소발(素髮)의 머리에 온화한 표정을 짓고 있으며, 양팔이 몸에 붙은 원통형의 신체에 통견(通肩)의 두꺼운 법의를 걸치고 있다. 꼿꼿하게 바로 선 자세로, 두 손은 시무외(施無畏)·여원인(與願印)의 손모양을 하고 있다. 장대한 신체, 긴 목, 갸름 ...

통일신라시대의 금동여래입상. # 내용 높이 24.8㎝. 도쿄국립박물관(東京國立博物館) 소장. 출토지는 알 수 없지만 일본에 소장된 불상 중 상태가 비교적 좋은 통일신라시대 불상 중의 하나이다. 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발(素髮)이며 정수리에는 둥근 반원의 육계(肉髻)가 솟아 있다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오똑하며 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 나타나 있는데, 이렇게 표현된 불안(佛顔)은 8세기 중엽경의 이상적인 얼굴이다. 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 설법의 손모양을 ...

통일신라시대의 금동여래입상. # 내용 일본 나라현[奈良縣] 요시노[吉野] 지방의 고묘지[光明寺] 소장. 높이 24.4㎝. 현재 나라국립박물관[奈良國立博物館]에 위탁 보관 중이다. 이 불상이 처음 알려진 것은 1988년, 고묘지 주지인 무라오카[村岡 空] 스님에 의해서였다. 이 불상은 고묘지 뒤편 은봉산(銀峯山)의 핫코인[白光院] 진구지[神宮寺]에 모셔져 있던 본존불로 이 절이 화재로 없어져 버림에 따라 어느 시기엔가 말사(末寺)인 고묘지에 전해졌다고 한다. 무라오카는 이 불상이 헤이안시대[平安時代] 일본에 귀화한 신라계 후손 ...

삼국시대의 불상. # 내용 높이 5㎝. 국립중앙박물관 소장. 1959년서울 성동구 뚝섬에서 발견된 것으로 우리 나라 초기 불상의 범본(範本)으로 추정된다. 석가불(釋迦佛)로 생각되는 이 불상은 어깨를 조금 구부리고 턱을 앞으로 당겨 고개를 숙인 모습에, 결가부좌하고 선정인(禪定印 : 두 손을 가지런히 배 앞에 놓은 손 모양)의 수인(手印)을 함으로써, 명상에 잠겨 참선(參禪)하는 모습을 효과적으로 표현하였다. 체구에 비하여 큼직한 두부(頭部)는 입체적이며 정교하게 표현되었고, 머리 위에는 육계(肉髻)가 솟아 있다. 얼굴은 ...

백제시대의 불상. # 내용 높이 5.5㎝. 국립부여박물관 소장. 1959년 부여군 규암면 신리 중뜸마을 뒷산에서 발견되었다. 전면의 금도금이 모두 떨어지고 녹이 많이 슬어 세부 특징은 분명하지 않으나, 백제 초기의 불좌상 형식을 보여주는 귀중한 예이다. 둥근 얼굴은 몸에 비해 크게 조성되었는데 이목구비가 불분명하나 눈을 바로 뜨고 반듯하게 바라보고 있는 모습이다. 뺨은 팽창되어 입가에 고졸한 미소가 있는 듯하다. 머리는 소발(素髮)이며 그 위에 육계(肉髻)가 큼직하게 솟아 있다. 몸은 앞으로 약간 숙이고 두 손을 배 ...